祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人(rén)困之，而身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事(shì)情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取决于“人事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来(lái)传(chuán)诵的(de)佳作。

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