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一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给(gěi)人以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也(yě)都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和(hé)生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事，都要对(duì)前进道(dào)路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu)，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是(shì)写家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子(zi)里，一(yī)山(shān)放出一(yī)埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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