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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了倡(chàng)学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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