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题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我们想认清事(shì)物(wù)本(běn)质，就要从各个角度(dù)去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横(héng)看(kàn)就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上(shàng)的。夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思='color: #ff0000; line-height: 24px;'>夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思>

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险峻(jùn)高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的(de)事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂(zá)，身处(chù)其(qí)中往(wǎng)往很(hěn)难看清事物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多角度冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他(tā)特地(dì)过江(jiāng)登临庐(lú)山，游山十(shí)余日(rì)，并(bìng)在西林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的(de)观察和(hé)感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化的语言(yán)表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观(guān)察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山(shān)的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观(guān)感和(hé)哲理结合(hé)起(qǐ)来，从(cóng)而(ér)阐明了一(yī)个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从(cóng)不同(tóng)的方面了解事(shì)物，既深入它的(de)内(nèi)部细察精神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故能(néng)写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了(le)庐(lú)山(shān)不同(tóng)的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从(cóng)正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间(jiān)由黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了(le)若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我(wǒ)们这样一(yī)个道理(lǐ):现实(shí)生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下(xià)字看(kàn)清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综(zōng)复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度(dù)冷静客(kè夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思)观的深入观察与(yǔ)分析,就(jiù)容易因为个人的局限(xiàn)被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全面正确(què)的(de)认识。

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