男人(rén)对(duì)情人(rén)也会有占有欲吗？这不是废话吗？没有(yǒu)占有(yǒu)欲(yù)，找情人干嘛呢(ne)。男人找情人有很多(duō)的(de)情(qíng)况(kuàng)吧，有寻(xún)求刺激的，有(yǒu)想换(huàn)口味(wèi)的，有逢场作戏(xì)的。再(zài)多的情况(kuàng)，也(yě)有共(gòng)同点就是男人没有(yǒu)担当，没责(zé)任心，也是很自私的人(rén)，才找(zhǎo)情(qíng)人(rén)。

男人(rén)找情(qíng)人

男人(rén)为什么找情人，原因(yīn)太多(duō)了，有可能是有足(zú)够的金钱和(hé)时间，平淡的生活使他(tā)感觉无味，所以想找(zhǎo)到新(xīn)鲜感，这相对来说是好点(diǎn)的，他(tā)知道这(zhè)是错的。要是(shì)没有责任感，花心的(de)就没办法了(le)，还有就是共同的原(yuán)因(yīn)，俩(liǎ)人在一起性格(gé)不合(hé)，或(huò)者给(gěi)对方的压力太大(dà)。也(yě)有女方(fāng)的责(zé)任(rèn)的，如果女方在事业上帮不上忙(máng)，生活中还给压力的要反省一下了。希望每一对都好(hǎo)好沟通，快快(kuài)乐乐的。

有(yǒu)一种感觉就是需要被更(gèng)多女人(rén)所欣赏(shǎng)，归根结(jié)底男人也是动物世界中的普通(tōng)动(dòng)物(wù)，喜欢雌性(xìng)，喜(xǐ)欢留(liú)下更多种子。

男人找情(qíng)人

有工作有事业那有(yǒu)闲心(xīn)找(zhǎo)情人，一旦慢出这一步一(yī)个人的事业或(huò)业绩(jì)会有(yǒu)所下(xià)滑，把(bǎ)付出(chū)的一切付之东流最后落得个穷(qióng)家(jiā)当产，有可能是妻离(lí)子散抛夫(fū)弃子(zi)的下场(chǎng)。不要(yào)看出(chū)轨的人有多潇洒要看最(zuì)后的下(xià)场。

男人与女人都一样，女人(rén)也想找，志同道(dào)合，情投意合(hé)，两(liǎng)厢情愿，各取所需。为什(shén)么(me)，只(zhǐ)能问(wèn)老天爷(yé)造人时候(hòu)，为(wèi)什么赋予人(rén)有欲(yù)望。作(zuò)弄(nòng)人，让(ràng)人类有事干，有活做，活得有(yǒu)意思。看看古往(wǎng)今来(lái)的文学作品，悲(bēi)惨世界，罪与(yǔ)罚(fá)，安娜卡列尼娜，红(hóng)楼梦等(děng)，没(méi)有了找情人的情节，一(yī)个读者都没有。

作家不(bù)写这些，一点看头都没有，作品不(bù)写这些，一点生活都没有。找情人(rén)是人类永恒的主题，就看你怎么找。恰到(dào)好处，成(chéng)经典，就成文学作品。例如，老祖宗，乾隆皇(huáng)帝下江南。总(zǒng)之，古往今来，情人眼里出西施(shī)。人(rén)活着，情(qíng)人和(hé)西施都想得(dé)到。

男人对(duì)情人也(yě)会有(yǒu)占有欲

婚礼上，神父(fù)看着这对(duì)年轻人让他们宣誓，愿意她（他）成为我(wǒ)的妻子（丈夫），从今天开始相互拥有、相(xiāng)互扶持，无论是好(hǎo)是(shì)坏、富裕或贫穷、疾(jí)病还(hái)是(shì)健康都彼此(cǐ)相(xiāng)爱、珍惜，直(zhí)到死亡才能将我们(men)分开。相比于这套普通的问答，其内在含义是，我将克制我的动物本性(xìng)，我将拒绝外界诱(yòu)惑，我将好好(hǎo)与你生活在一起。

交(jiāo)配在(zài)动物中(zhōng)，交配权(quán)越大，交(jiāo)配对(duì)象(xiàng)越多，说明这个动物的地位越高。

<负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁strong>男人对情人也会有占负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁有欲

同理，由动物(wù)进化(huà)而来(lái)的人(rén)，基因中也隐藏(cáng)着(zhe)这种兽性。需要性来展示(shì)魅(mèi)力，展(zhǎn)示社会(huì)地位(wèi)，满足控(kòng)制欲(yù)。

好比刘(liú)强(qiáng)东，他同女学生的事情，并(bìng)不是因为喜欢那个女学生(shēng负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)，而是发自(zì)于对于内(nèi)心控制欲的尊崇，这(zhè)让他的尊(zūn)严(yán)得到(dào)了极大满(mǎn)足(zú)。

所以，社会的公序良俗(sú)，拒绝出轨，拒绝对(duì)婚姻不(bù)忠，不(bù)仅仅是要(yào)克(kè)制(zhì)兽(shòu)性，更(gèng)是(shì)人(rén)作(zuò)为人，同其他动物(wù)分别(bié)开，最美好(hǎo)的期许。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁