远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之(zhī)人(rén)。

近则不逊远周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(yǔ)境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一(yī)以贯(guàn)之(zhī)”的(de)认识，就(jiù)比较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会(huì)和文化(huà)背(bèi)景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因为(wèi)古代(dài)与现代的社(shè)会(huì)形态(tài)和文化背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋怨(yuàn)你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养也！近(jìn)之则(zé)不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的(de)认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社会(huì)形态和文化背景差(chà)异(yì)巨(jù)大，而(ér)这些因周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释素对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用。

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