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  1、内因即事物的内(nèi)部(bù)矛盾是事物发展的(de)根(gēn)本原因。

  外因即事物的(de)外(wài)部联系(xì)是事(shì)物发展的第二位的原因(yīn)。

  2、内因(yīn)是(shì)事物变化的根据(jù),外因是(shì)事(shì)物变化的条件。

  外因通过(guò)内(nèi)因而起作用。

  3、它是独(dú)立(lì)自主、自力更生和对(duì)外开(kāi)放(fàng)方针的重要哲学基础。

  内(nèi)外因(yīn)辩证原理指(zhǐ)在唯物辩证(zhèng)法(fǎ)中认为(wèi)事物的内部矛盾(即内因)是(shì)事(shì)物自身运(yùn)动的(de)源泉和动力,是事物发展的根(gēn)本原因。

  外部矛(máo)盾(即外因)是(shì)事物发展(zhǎn)、变(biàn)化的(de)第(dì)二(èr)位的原因。

  内因是变化的根据,外(wài)因是变化的条件,外因通过内(nèi)因而起(qǐ)作用。

内因和外因(yīn)的(de)方法论

  内因是(shì)事物的内部矛盾,外因是事(shì)物(wù)的(de)外部矛盾(dùn),即一(yī)事物与(yǔ)他事物(wù)之(zhī)间(jiān)的相互(hù)影响和相互作用。

  内(nèi)因和(hé)外因(yīn)的关系是(shì):第(dì)一(yī),内因(yīn)是事(shì)物(wù)发展变化的根据(jù),它规定了(le)事物发展(zhǎn)的基本趋(qū)势和方(fāng)向(xiàng);

  第二,外因(yīn)是事物发(fā)展变化的不可(kě)缺少的条件,有时外因甚(shèn)至对事物(wù)的发展起着重大(dà)的作(zuò)用;

  第三,外因的作(zuò)用(yòng)无论多大,也必须(xū)通过内因才(cái)能起作用。

  要(yào)求:我们在观察事(shì)物、分析(xī)问题(tí)时,既要看到(dào)内(nèi)因,又要看到外因,坚(jiān)持内外因(yīn)相结合(hé)的观点。

  对内因要给以充分(fēn)的重(zhòng)视,对外(wài)因作(zuò)“一分(fēn)为二”的分析。

  反对割裂内外(wài)因辩(biàn)证关系,忽视内因在(zài)事物变化中(zhōng)的根(gēn)本作(zuò)用(yòng)而一味强调外因的重要性;

  另一方面(miàn)单纯强调内(nèi)因(yīn)的决定作用而忽视外部条件在(zài)事(shì)物变化中的重(zhòng)要作用。

内因和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么。

  内因是事物发展的(de)内部矛盾,外因是事(shì)物(wù)外部的矛盾。

  内因是事物发展的根据,外因是事物发(fā)展的(de)条件,外(wài)因要(yào)通过内(nèi)因起(qǐ)作用。

  比如(rú),我国坚持(chí)以内循环为主体、国内国(guó)际双(shuāng)循环(huán)的新(xīn)发展格局(jú),既要坚持独(dú)立自主自力更生,又(yòu)要坚汪拦持(chí)对外开(kāi)放。

  内因和外因盯陵并的一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗辩(biàn)证(zhèng)关系是(shì)内(nèi)因决(jué)定(dìng)凯迹,外因,外(wài)因影响内因。

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