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武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子

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  其远而无(wú)所至极邪(xié)的邪怎么(me)读音,卯怎(zěn)么(me)读音是一、读音“邪”为多音(yīn)字,可读作xié,yá,yé,yú,xú的。

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其远(yuǎn)而无(wú)所至极(jí)邪的邪怎么读(dú)音,卯(mǎo)怎么(me)读音

  一、读(dú)音(yīn)

  “邪”为(wèi)多音字,可读作xié,yá,yé,yú,xú。

  二(èr)、基本解(jiě)释

  1、xié

  ① 不正当,不(bù)正派(pài):~恶(è)(è)。

  ~念。

  ~说。

  ②中(zhōng)医指(zhǐ)引起疾病的环境因素:寒~。

  风~。

  ③迷信的人指(zhǐ)鬼神给(gěi)予(yǔ)的(de)灾(zāi)祸:中(zhòng)~。

  ④妖异怪诞(dàn):~魔。

  ~术。

  ⑤古同“斜(xié)”。

  2、yá

  古同“玡”,琅(láng)玡山。

  3、yé

  古同“耶(yé)”,用(yòng)在句子末尾表疑(yí)问词。

  4、yú

  古(gǔ)同“馀(yú)”,为“余(yú)”的异体字,表示(shì)剩下来(lái)的,多出来的。

  5、xú

  古(gǔ)同(tóng)“徐”,缓慢。

  扩展(zhǎn)资料

  “邪”的字源演变

  “琊”和“邪(xié)”是“玡(yá)”的(de)异体(tǐ)字。

  牙,既是声旁也是形(xíng)旁(páng),是(shì)“讶”的省略,表示惊(jīng)诧无语。

  玡,甲金篆隶字形(xíng)暂缺,楷书(王,玉,即“琅”,玉砌回廊)(牙,即(jí)“讶”),表示美得令人惊讶的玉(yù)砌回廊。

  楷书异(yì)体字“琊”加“双耳旁”(邑,借代宫殿),强调宫殿区(qū)内的(de)玉砌廷廊。

  楷书异体字“邪”(篆文(wén))省去(qù)“琊”字中的“王”(玉)。

  造(zào)字本(běn)义:名(míng)词,宫(gōng)殿(diàn)区内令人惊艳的玉(yù)砌回廊。

  古籍(jí)多以“琊”代替(tì)“玡(yá)”。

  “琅(láng)”和“琅”(郎)是宫殿(diàn)区(qū)内(nèi)用冰清玉洁的白(bái)色大理石砌成的廷(tíng)廊;

  “玡”和(hé)“琊”(邪)是宫殿区内令人惊(jīng)艳的玉砌(qì)回(huí)廊(láng)。

  因此古籍中“琅(láng)玡”也写作“琅琊”,或写作(zuò)“琅邪”,或写作“琅琊”,或(huò)写(xiě)作“琅邪”。

其正色邪怎么读天之苍苍,其正色邪?其(qí)远而无所至极邪 中的两个邪(xié)字怎么读

  同耶(ye).音椰,一声(shēng),句末(或(huò)语(yǔ)末)助词.可译为“吗或呢?”

  “天色深芹困蓝(lán),是它(tā)的(de)真正(zhèng)颜(yán)色(sè)呢?还是因(yīn)为(wèi)天高(gāo)远而看不到尽头(tóu)呢?”从这(zhè)句译文看,它是一个选择(zé)问句,原(yuán)句中的两个其字,译为(wèi)“是……还(hái)是……”

  课本(běn)上的注释(shì)也是如(rú)此翻(fān)译(yì)的,不仅如此,它还在译文后专对“其”字作(zuò)了解释,“其”用(yòng)在嫌磨念选择句(jù)中,加武则天为什么不怀孕,武则天为什么没有孩子强揣测语(yǔ)气(qì).这个解释很折中,也许正因为如此,才导(dǎo)致了两种(zhǒng)游余说法(fǎ).——

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