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眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格(gé)物(wù)格(gé)物而后眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗致知是(shì)什么意思，致知在格物格物的意(yì)思(sī)是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识(shí)最真的本心的。

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致知(zhī)在格物格(gé)物而(ér)后致知是什么意思，致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译(yì)：认识(shí)最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚，意诚而后心正，心正而后(hòu)身(shēn)修，身(shēn)修而后家齐，家齐而(ér)后国治，国(guó)治而后天(tiān)下平。

　　白话(huà)译文：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品(pǐn)性(xìng)，先要(yào)端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的(de)思想，先要使(shǐ)自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己获得知(zhī)识，获得知(zhī)识的(de)途径在(zài)于认知研究万事万物。

　　通(tōng)过对(duì)万事万物的(de)认识研究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家(jiā)庭(tíng)家族；

　　家庭家(jiā)族管理好(hǎo)了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留(liú)下来的(de)遗书(shū)，是儒学(xué)的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列(liè)为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对(duì)“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学(xué)三纲八目的(de)追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条(tiáo)目(mù)工夫(fū)，也是儒学为我们(men)所(suǒ)展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现(xiàn)，儒家的全(quán)部学说实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八目而展开(kāi)的(de)。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致知在(zài)格物(wù)，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出自(zì)：《大(dà)学之(zhī)道》礼记(jì)唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其(qí)身(shēn)者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意(yì)；欲指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而(ér)后(hòu)意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身(shēn)修而(ér)后(hòu)家齐；家齐而后国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古代(dài)那些(xiē)要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明(míng)正大(dà)品德的(de)人，先要治理好自(zì)己的国家；要(yào)想治(zhì)理好自己的国家，先要(yào)管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族；要想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族，先要修(xiū)养自(zì)身的(de)品性；要(yào)想修(xiū)养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正自己的心思；要想端正自己的心(xīn)思，先要使自(zì)己的(de)意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要(yào)使自己(jǐ)革除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内(nèi)心不好的私欲眉飞色舞是什么生肖眉飞色舞是神态描写吗、物欲，而(ér)彰显明(míng)德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正；心(xīn)思端正后才能修(xiū)养品性；品性(xìng)修养(yǎng)后才能管理好家庭(tíng)和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后(hòu)才能(néng)治(zhì)理好(hǎo)国(guó)家；治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平(píng)。