登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选(x太深是一种什么体验，太深是不是不好uǎn)：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识(shí)（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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