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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么(me)时(shí)期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是(shì)受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是在战国(guó)后期，整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期(qī)周王的(de)统治不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室(shì)内部(bù)各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实(shí)际控制的(de)土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王(wáng)室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无(wú)上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的契(qì)约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到(dào)了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会(huì)大体情(qíng)况(kuàng)

　　周武王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏(píng)障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也(yě)为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的农业十(shí)分发(fā)达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食(shí)品种繁多，基本(běn)包括了(le)后世所有的基(jī)本品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立(lì)了(le)一(yī)整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外(wài)，还对内加强镇(zhèn)压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大(dà)体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两次大的摧(cuī)残(cán)和动荡(dàng)之后，在(zài)战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(j纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思í)五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社(shè)会秩(zhì)序(xù)混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极大(dà)的(de)破(pò)坏，寓(yù)意社(shè)会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代是(shì)社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代，的混(hùn)乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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