割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们(men)就(jiù)来(lái)了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起(qǐ)来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前(qián)，当时(shí)的人间(jiān)已(yǐ)经变了(le)模样，人们(men)之(zhī)间(jiān)再(zài)也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这(zhè)些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就(jiù)会得到所有(yǒu)的(de)福(fú)报(bào)，而(ér)且(q菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救iě)他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下了约(y菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救uē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮(pí)一(yī)般。只(zhǐ)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救有割礼(lǐ)就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要(yào)进行割(gē)礼。

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