高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意(yì)思服务(wù)项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的。

　　关于高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思以及高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，高山流水(shuǐ)是什么意思？，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思，酒吧高山流水是(shì)什么意(yì)思，贵州高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪好滞留在岩石之下(xià)，心里粗犷，粗旷和粗犷区别在哪寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多(duō)时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 粗犷，粗旷和粗犷区别在哪