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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yò丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色ng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们(men)学(xué)习(xí)既要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一(yī)步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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