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孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自(zì)身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问(wèn)前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河(hé)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行、善(shàn)举(jǔ)的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世，四是表达(dá)对读书的(孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好de)看法。

　　在(zài)《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的(de)同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝义(yì)的(de)可(kě)贵，这些观点(diǎn)体现了(le)正统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一(yī)定的社(shè)会(huì)政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好史的(de)局(jú)限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和(hé)道德(dé)观念，甚至带(dài)有(yǒu)明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当时社(shè)会(huì)不(bù)失(shī)为对社(shè)会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今(jīn)天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做(zuò)正确的(de)理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度(dù)，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用。