相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处p>

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；对子骂(mà)父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的(de)责(zé)任(rèn)感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精(jīng)神。

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