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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只(zhǐ)有(yǒu)经(jīng)过(guò)千万次(cì)捶打才(cái)能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又(yòu)使人感到(dào)不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑(hún)不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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