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  三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里,福地洞天(tiān)啥(shá)意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思(sī):原为道(dào)家语,指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天(tiān)啥意思

  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道(dào)家(jiā)语,指神(shén)道居住的名山胜地(dì)。

  后(hòu)多比喻风景优美的地方(fāng)。

  出(chū)自(zì)《洞天福地记》:“列出(chū)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)的名称。

  ”《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》内容简(jiǎn)介:序按(天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码àn)道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

  首列(liè)太上“十(shí)大(dà)洞天”,次列“三十六小洞天”,后列(liè)“七十二福地”。

  所谓神仙所居,洞天福(fú)地(dì),皆位山岩,并注方阔,所属(shǔ)州县境(jìng)域(yù),可资地(dì)理考索。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游记》第四回:大(dà)王在这福地洞天之处为王,多少尊重快(kuài)乐,怎么肯(kěn)去与他做马(mǎ)夫。

  明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记.第三出》:这般样福(fú)地洞(dòng)天,可知有(yǒu)仙姝玉女。

  清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回:一到(dào)南边,果然(rán)山明川丽,如登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里?

  道教所向往的(de)十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福(fú)地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川的地方,或者是一些人迹罕至(zhì),但是风(fēng)景优(yōu)美的地(dì)方,因为环境好,又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼,因(yīn)此道教把这些地方称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市(shì),但是有些地方现在已经衰败了,也找不到(dào)具体的位置了。

  十大洞天包括:王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山(shān)洞,由于十大洞天历史比较久,而且(qiě)没说过具体的地理位置,所以很多现在都是找不到的,而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找(zhǎo)了,因(yīn)为里面涉(shè)及了州(zhōu)县,比如(rú)霍林洞(dòng)天(tiān)在福(fú)州(zhōu)长溪县 ,蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ,朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等(děng),这里(lǐ)就是举两个例子,就不(bù)和(hé)大家(jiā)一一(yī)细说了。

  这里的很多(duō)现在(zài)已经成为了旅游胜地,而(ér)七(qī)十(shí)二福地就更好(hǎo)找,因为记载更加详(xiáng)细,比(bǐ)如在(zài)江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞(dòng)等等,这里都曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方,因为真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过,所以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传说的,久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇,所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

  不过也是(shì)有一些和道(dào)教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山(shān),比如武当(dāng)山和崂山,现(xiàn)在(zài)天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码很多山上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗产,为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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