仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的(de)意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交盟友，与人0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国(guó)家(jiā)的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而(ér)来的。

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