赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìn强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题g)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去(qù)有人居住的(de)地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离(lí)奇死亡(wáng)的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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