抽象(x重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么iàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的(de)概念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别在(zài)哪以及抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象与意象(xiàng)的区(qū)别(bié)，抽象艺术和意象艺术(shù)的区别(bié)等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么(me)区别

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最(zuì)早出现的现(xiàn)代(dài)诗(shī)歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫(màn)主义结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派(pài)开创(chuàng)了新诗(shī)创(chuàng)作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大多(duō)经(jīng)历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界(jiè)也有人(rén)将意象派看做象征主义的(de)分支，实(shí)际(jì)上意(yì)象派(pài)和(hé)象征主义(yì)诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗(shī)只有一个意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也(yě)用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符(fú)号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的(de)意(yì)象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳(pái)句(jù)和中国(guó)古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征(zhēng)永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲(zhé)理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不(bù)变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青(qīng)蛙才是(shì)真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的(de)魔力(lì)崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现出(chū)的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗(shī)的(de)构成方式主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照事物发展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自(zì)由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，他们(men)在野外(wài)席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分明(míng)的对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造作的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当像在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静(jìng)的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗(luó)兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机(jī)，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得了一(yī)个(gè)与(yǔ)两者(zhě)都不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感情绪(xù)已脱离了其中的某(mǒu)一意象重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人(rén)迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗(shī)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙(máng)的行(xíng)走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一(yī)种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优(yōu)美(měi)，潮闷(mèn)与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了心(xīn)灵(líng)对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对(duì)中(zhōng)产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一(yī)目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐性要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它(tā)是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的(de)流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺(yì)术风(fēng)格虽(suī)然(rán)各(gè)有差异(yì)，但他们在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而(ér)成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来(lái)的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画(huà)派(pài)可(kě)以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造成独特(tè)的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么