九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义p>

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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