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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么，巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派(pài)人给司马懿送去巾(jīn)帼(guó)，意谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女(nǚ)的代(dài)称(chēng)。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀为美，故以(yǐ)为(wèi)男子的代称。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男性，巾帼不(bù)让须(xū)眉，就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者，不一定比男(nán)子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾(jīn)帼妇(fù)人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故(gù)以为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾(jīn)帼，其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种，如用(yòng)细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼(申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思guó)”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们(men)便称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼英雄”，后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉(méi)的(de)意思(sī)下(xià)一句(jù)是(shì)什么，巾(jīn)帼不让须(xū)眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有(yǒu)作为(wèi)时，不(bù)比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼(guó)，意(yì)谓司马(mǎ)懿如同妇(fù)人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi)，故以为男子的代称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为(wèi)男性，巾(jīn)帼不(bù)让须眉，就是指(zhǐ)女(nǚ)子亦可为有所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏(wèi)志·明帝睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰(shì)，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什(shén)么

　　巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思是女人不比男人(rén)差。

　　下一句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼(guó)，妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子(zi)和眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　时候的贵(guì)族(zú)妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头饰(shì)，这种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾帼，其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装(zhuāng)饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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