独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行(xíng)一周天(tiān)，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大(dà)不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们(men)为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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