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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能(néng)够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所(suǒ)以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时(shí)间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤情浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗绪(xù)，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对(duì)事业(yè)和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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