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红雨随心翻作浪(làng)青山(shān)着意化为桥是什么修辞手法全诗,红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青山着(zhe)意(yì)化为桥是什么(me)修辞(cí)手法(fǎ)书法

  “红(hóng)雨随(suí)心翻作浪,青山着意化为桥”是比方、拟人和对(duì)偶的修辞手法。

  出自(zì)《七律二(èr)首(shǒu)·送瘟神》,全(quán)诗虽(suī)分(fēn)两首,实为一(yī)体(tǐ),前一首写旧社(shè)会,后一首写新(xīn)社会(huì),起到了(le)明显对比的效果,其安排又(yòu)如一首词(cí)的(de)上下(xià)片,趁热打铁,而且(qiě)诗(shī)句意象明显,含蕴(yùn)深(shēn)沉,耐人寻(xún)味。

  原(yuán)文:其(qí)一:绿(lǜ)水(shuǐ)青山枉自多(duō),华佗无法小虫何!千村薜荔人遗矢,万(wàn)户萧(xiāo)疏(shū)鬼歌唱。

  坐地日行八万里,巡(xún)天遥(yáo)看一千河(hé)。

  牛郎欲问瘟神(shén)事,相同(tóng)悲欢(huān)逐逝波。

  其二:春风柳树万千(qiān)条(tiáo),六(liù)亿神州(zhōu)尽(jǐn)舜尧。

  红雨(yǔ)随心翻作浪,青(qīng)山着意(yì)化为桥。

  天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。

  借问瘟君欲何(hé)往,纸(zhǐ)船明烛照天50克有多少参照物图片,50克有多少参照物烧。

  创造布(bù)景:1956年2月27日,作者在最(zuì)高国(guó)务会(huì)议上着重“全党发动,全(quán)民发动(dòng),消除血吸虫病(bìng)”。

  最(zuì)终仅用了两年时刻,就根绝(jué)了血吸虫病。

  1958年(nián)6月30日(rì)《人民日(rì)报》用(yòng)头版头条报导了(50克有多少参照物图片,50克有多少参照物le)这个音讯。

  作者读后非常欣(xīn)喜,第(dì)二天早(zǎo)晨便(biàn)写了这两首诗(shī),并在诗题下用一段美(měi)丽的(de)文(wén)字描(miáo)述(shù)了作诗时的高兴心(xīn)境。

红雨随心翻作浪,青山着意化为(wèi)桥是什么修辞手法?

  夸大(dà)  拟人

  “红雨(yǔ)随庆羡心翻作浪(làng),青山着(zhe)意化为桥(qiáo)”景象彻底化(huà)为了(le)情思,天然景象变得通(tōng)人心(xīn)、随(suí)人意,人与美丽(lì)的(de)风(fēng)光融合一体。

  暮春的落花飘入水中,随人的心运老意翻(fān)着锦浪,一(yī)座座青山(shān)彼此(cǐ)连同(tóng),就象专为(wèi)人们(men)搭起的凌(líng)波之桥,整(zhěng)个(gè)我国(guó)呈现(xiàn)出一(yī)派昌(chāng)盛的气候。

  此刻(kè)的水和山,仍然是早年的(de)“绿水青山(shān)”,可(kě)在旧时(shí)代,山河被瘟神浪费,虽(suī)多(duō)50克有多少参照物图片,50克有多少参照物亦(yì)徒然。

  到了(le)新时代,人(rén)人成为(wèi)舜尧,山水也(yě)勃发芳华,大地在一日千里地改誉悄拍变着相貌。

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