不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎(zěn)么读，日积跬步以至千(qiān12是什么意思)里是啥意(yì)思，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)，日(rì)积跬步无以至千里不积(jī)小流(liú)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　12是什么意思不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自(zì)己(jǐ)。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论(lùn)说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前(qián)313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文(wén)学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献(xiàn)。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 12是什么意思