登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏(rán)为人类服务。

　泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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